Am Fest Allerheiligen, dem 1. November 2025
Unser einziges Ziel in diesem Leben ist es, als Mitglied der katholischen Kirche im Stand der heiligmachenden Gnade in den Himmel zu gelangen. Alles andere ist von unerheblicher Bedeutung. Der Weg zum Himmel führt durch das Kreuz unseres göttlichen Erlösers, unseres Herrn und Heilands Jesus Christus, indem wir uns ihm durch das schmerzensreiche und unbefleckte Herz seiner allerseligsten Mutter ganz weihen.
Wir müssen Leid, Demütigung und Not mit Gelassenheit, Freude und Dankbarkeit annehmen, im Bewusstsein, dass die Muttergottes wünscht, dass alle Verdienste, die wir durch das Ertragen unserer Leiden erwerben, zur Ehre und zum Ruhm der Allerheiligsten Dreifaltigkeit und zum Heil der Seelen, insbesondere der armen Seelen im Fegefeuer, eingesetzt werden, deren Anliegen wir täglich und besonders im November gedenken sollen. Es gibt keinen anderen Weg zum Triumph des leeren Grabes als das Leiden am Kreuz.
Wir müssen denen, die uns in irgendeiner Weise beleidigt haben, unverzüglich vergeben und diejenigen um Vergebung bitten, die wir – ob absichtlich oder unabsichtlich – beleidigt haben. Nichts, was uns jemand antut oder über uns sagt, ist dem Leid gleichzusetzen, das eine unserer geringsten Sünden unserem Herrn und Erlöser Jesus Christus in seiner heiligen Menschheit während seines Leidens und Sterbens zufügte und das dazu führte, dass das schmerzensreiche und unbefleckte Herz seiner allerseligsten Mutter von sieben Schwertern des Schmerzes durchbohrt wurde.
Das Gute, das Schlechte und das Hässliche im Leben eines jeden Menschen wird erst am Jüngsten Tag beim Jüngsten Gericht über die Lebenden und die Toten offenbart. Lasst uns bereit sein, Leid, Demütigung, Ausgrenzung und Spott jetzt zu ertragen, um unser Ego so weit zu überwinden, dass wir es als große Ehre empfinden, in den Augen der Menschen gedemütigt und erniedrigt zu werden. Leiden ist wahrlich der Weg zum Triumph!
Wir müssen weiterhin täglich füreinander beten und insbesondere darum bitten, dass die Streitigkeiten der Gegenwart in dieser Zeit des Abfalls und des Verrats durch die Verdienste des Kostbaren Blutes unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus und durch die mütterliche Fürsprache seiner Mutter hinweggewaschen werden.
Wenn wir in alle Ewigkeit im Himmel sein wollen, in der Gegenwart der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, Unserer Lieben Frau, des heiligen Josef und aller Engel der Heiligen, dann ist es eine gute Idee, für alle zu beten, die Gottes Vorsehung uns begegnen lässt, in der Hoffnung, dass diejenigen, von denen wir uns gegenwärtig entfremdet haben, insbesondere aufgrund der Spaltungen unter den Katholiken, die durch den Konziliarismus und seine Abtrünnigkeiten entstanden sind, in alle Ewigkeit mit uns in der Herrlichkeit des Himmels vereint sein werden, Gott sei Dank, dass jeder von uns im Stand der heiligmachenden Gnade stirbt.
Da das Allerseelenfest auf Montag, den 3. November 2025, verschoben wurde, weil es nicht auf einen Sonntag fallen kann, beginnen die Ablässe der Toties Quoties am morgigen Sonntag, den 2. November 2025, dem 21. Sonntag nach Pfingsten in der Oktav von Allerheiligen, um 12:00 Uhr mittags und dauern bis Mitternacht des Allerseelenfestes am Montag.
Katholische Gläubige können, sooft sie eine Kirche besuchen oder für die Verstorbenen beten und dabei jeweils sechsmal das Vaterunser, das Ave Maria und das Ehre sei dem Vater für die Anliegen der Heiligen Mutter Kirche beten, einen vollkommenen Ablass erlangen, der nur den Seelen im Fegefeuer gilt. Voraussetzung dafür sind die üblichen Bedingungen: eine gute Beichte innerhalb einer Woche vor oder nach dem Fest abzulegen, innerhalb der Woche würdig die Heilige Kommunion zu empfangen und die richtige Herzenshaltung zu haben.
Ich sende euch wie Schafe mitten unter Wölfe
Es ist gut, sich an die folgenden Worte unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus zu erinnern, die uns ermutigen, inmitten der Angriffe auf die übernatürliche und natürliche Wahrheit in der heutigen Zeit auch in unseren eigenen Familien mit Schwierigkeiten zu rechnen:
Siehe, ich sende euch wie Schafe mitten unter Wölfe. Darum seid klug wie die Schlangen und arglos wie die Tauben. Aber hütet euch vor den Menschen! Denn sie werden euch vor Gerichten ausliefern und in ihren Synagogen auspeitschen. Ihr werdet vor Statthalter und Könige geführt werden um meinetwillen, zum Zeugnis für sie und die Heiden. Wenn sie euch aber ausliefern, sorgt euch nicht darum, wie oder was ihr reden sollt; denn es wird euch in jener Stunde gegeben werden, was ihr reden sollt. Denn nicht ihr seid es, die reden, sondern der Geist eures Vaters redet durch euch.
Auch der Bruder wird den Bruder dem Tod ausliefern und der Vater den Sohn; und die Kinder werden sich gegen ihre Eltern erheben und sie töten. Und ihr werdet um meines Namens willen von allen gehasst werden; wer aber bis ans Ende ausharrt, der wird gerettet werden. Wenn sie euch in dieser Stadt verfolgen, flieht in eine andere. Amen, ich sage euch: Ihr werdet alle Städte Israels nicht vollendet haben, bis der Menschensohn kommt. Der Jünger steht nicht über seinem Meister, noch der Knecht über seinem Herrn. Es genügt dem Jünger, dass er sei wie sein Meister, und dem Knecht wie sein Herr. Wenn sie den Hausherrn Beelzebub genannt haben, wie viel mehr dann die anderen aus seinem Haus?
Fürchtet euch also nicht vor ihnen! Denn nichts ist verhüllt, was nicht enthüllt wird, und nichts ist verborgen, was nicht bekannt wird. Was ich euch im Dunkeln sage, das redet im Licht, und was ihr ins Ohr geflüstert bekommt, das verkündet von den Dächern! Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, aber die Seele nicht töten können; fürchtet vielmehr den, der Leib und Seele in der Hölle verderben kann. Verkauft man nicht zwei Sperlinge für einen Pfennig? Und doch fällt keiner von ihnen zur Erde ohne euren Vater. Bei euch aber sind sogar die Haare auf eurem Haupt alle gezählt.
Fürchtet euch also nicht! Ihr seid besser als viele Sperlinge. Wer sich nun vor den Menschen zu mir bekennt, den werde auch ich vor meinem Vater im Himmel bekennen. Wer mich aber vor den Menschen verleugnet, den werde auch ich vor meinem Vater im Himmel verleugnen. Glaubt nicht, ich sei gekommen, Frieden auf die Erde zu bringen. Ich bin nicht gekommen, Frieden zu bringen, sondern das Schwert. Denn ich bin gekommen, um den Sohn gegen seinen Vater aufzubringen und die Tochter gegen ihre Mutter und die Schwiegertochter gegen ihre Schwiegermutter.
Und die Feinde eines Menschen werden seine eigenen Hausgenossen sein. Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht wert; und wer Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht wert. Und wer sein Kreuz nicht auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht wert. Wer sein Leben findet, der wird es verlieren; und wer sein Leben um meinetwillen verliert, der wird es finden. Wer euch aufnimmt, der nimmt mich auf; und wer mich aufnimmt, der nimmt den auf, der mich gesandt hat. (Matthäus 10,16–40)
Das Kreuz ist in unserem Leben allgegenwärtig. Es gibt kein Entrinnen vor dem Kreuz.
Wenn wir den Glauben wirklich verstehen und alle naturalistischen Einflüsse ablehnen, werden wir die Tatsache akzeptieren, dass das Kreuz uns in jedem Augenblick unseres Lebens erwartet. Ganz gleich, welche Entscheidungen wir in einem bestimmten Moment treffen, eines ist gewiss: Das Kreuz wird uns auf jedem Weg begleiten.
Das Kreuz ist unsere Hoffnung. Das Kreuz ist der Weg zu unserem Heil.
Das Kreuz des göttlichen Erlösers ist der Ruhm unseres katholischen Glaubens.
Katholiken rühmen sich dieses Kreuzes. Sie weichen ihm nicht aus und erkennen, dass jede Schwierigkeit, jedes Missverständnis, jeder körperliche, seelische oder geistige Schmerz, jede Demütigung, jede Verleumdung und jede Ablehnung uns Anteil am Kreuz unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus schenkt, indem wir ihm durch das schmerzensreiche und unbefleckte Herz Mariens alle Verdienste darbringen, die wir uns erworben haben. Und wir müssen die einfache Wahrheit anerkennen, dass es uns mehr Verdienst bringt, wenn die Kreuze, die wir zu tragen haben, vor den Blicken der Öffentlichkeit verborgen bleiben und andere uns auf der Grundlage völliger Unkenntnis jener verborgenen Kreuze beurteilen, die erst am Jüngsten Tag beim Jüngsten Gericht über die Lebenden und die Toten offenbart werden sollen.
Der 1. November ist jedes Jahr der Gedenktag all der Heiligen, die keinen eigenen Gedenktag haben!
Allerheiligen ist der Gedenktag der unzähligen Märtyrer, die ihr Blut für Christus, den König, vergossen haben, anstatt auch nur einen Kompromiss einzugehen oder auch nur ein Körnchen Weihrauch falschen Götzen zu opfern, um ihren eigenen Komfort, ihren beruflichen Erfolg oder ihr Überleben zu sichern.
Allerheiligen ist der Gedenktag all jener, die im Verborgenen für die größere Ehre und Herrlichkeit Gottes wirkten, mit Hilfe der Gnaden, die Gott ihnen durch die liebenden Hände der Gottesmutter, der Mittlerin aller Gnaden, gesandt hat, als Glieder seiner wahren Kirche, der katholischen Kirche, um die Pflichten ihres jeweiligen Standes zu erfüllen und dabei stets ihr letztes Ziel vor Augen zu haben: die glorreiche, selige Anschauung Gottes im Himmel.
Der erste Tag des elften Monats ist das Fest derer, die ihr Leben lang treu im Gebet waren oder die, ähnlich wie der heilige Dismas, durch die ihnen zuteilgewordenen Gnaden den Himmel erlangten, indem sie wahre Reue für ihre Sünden entwickelten – eine Reue, die sie zu einem vollkommenen Bußakt anspornte, um sich auf eine gute, vollständige Beichte vor einem Priester vorzubereiten.
Der 1. November ist der Gedenktag derer, die wenig irdischen Reichtum besaßen, aber zufrieden waren, in erster Linie nach dem Reich Gottes zu streben.
Allerheiligen ist der Gedenktag derer, die irdischen Reichtum besaßen, ihn aber großzügig im Dienst der wahren Kirche einsetzten und sich von ihrem Reichtum lösten, um sich himmlischen Reichtum anzuhäufen.
Der 1. November ist der Gedenktag derer, die in ihrem Leben viel gelitten haben und von denen man annahm, sie seien von Gott geplagt, wenn nicht gar verflucht, aber die ihre Leiden dem Thron der Allerheiligsten Dreifaltigkeit als geweihte Diener Christi des Königs durch das Schmerzensreiche und Unbefleckte Herz Mariens darbrachten.
Allerheiligen gedenkt derer, die bis zu ihrem Tod große körperliche Kraft besaßen und sich dennoch unermüdlich für das Seelenheil einsetzten, angefangen bei ihrem eigenen und dem ihrer Angehörigen.
Allerheiligen ist der Gedenktag jener wahren Päpste, Bischöfe, Priester und Ordensleute, deren Wirken zur Ehre Christi, des Königs, und seiner Gottesmutter auf so viel Undankbarkeit und Gefühllosigkeit stieß, selbst bei denen, die von ihrer aufrichtigen Sorge um ihr geistliches und weltliches Wohl profitierten.
Heute gedenken wir jener, die still im Gebet vor der Gegenwart des Herrn im Allerheiligsten Sakrament verweilten und dabei – vielleicht sogar von ihren Familienangehörigen – als „zu fromm“, „zu eifrig“ oder gar fanatisch in ihrem Eifer beschimpft wurden.
Heute ist der Gedenktag derer,
– die Tag für Tag ihren Rosenkranz beteten und dabei inbrünstig über die darin enthaltenen Geheimnisse unseres Heils nachdachten.
– die tief in die Schätze des Heiligsten Herzens Jesu eintauchten und seine unendliche Barmherzigkeit, Liebe, sein Mitgefühl und seine Großzügigkeit denen widerspiegelten, die Gottes heilige Vorsehung ihnen begegnete.
– die die neun ersten Freitage und die fünf ersten Samstage immer wieder in ihrem Leben begingen.
– die es sich zur Aufgabe machten, ob gesund oder krank, täglich an der überlieferten Messe der Tradition teilzunehmen, ungeachtet der damit verbundenen Opfer.
– die ihren Schutzengeln und ihren Patronenheiligen ergeben waren, derer, die mit den Heiligen sprachen und sie um die Hilfe baten, die sie brauchten, um ihre Seelen zu retten und sich ihnen in der Herrlichkeit eines ewigen Ostersonntags im Paradies anzuschließen.
– die der armen Seelen im Fegefeuer gedachten, also der leidenden Mitglieder der Kirche, die jeden Tag ihres Lebens diejenigen baten, die sich selbst nicht helfen konnten, ihnen zu helfen, ihre Sünden in diesem Leben wiedergutzumachen und so nah wie möglich an der Seite der Heiligen Mutter im Himmel zu gelangen.
– die von ihren Familien wegen ihrer Liebe zum Heiligen Glauben verstoßen wurden, derer, die in dieser Ablehnung eine deutliche Erinnerung daran sahen, wie ihre eigenen Sünden unseren Herrn selbst verleugneten, als Pontius Pilatus die Menge aufforderte, zwischen ihm, dem göttlichen Erlöser, und Barabbas zu wählen.
Heute ist der Gedenktag der Einfältigen und der Gelehrten, der Geschickten und der Ungeschickten, der Ungeschickten und der Anmutigen, derer, die im weltlichen Leben hohes Ansehen genossen, und derer, die in der Welt nichts zählten.
Die Seligpreisungen
Heute ist der Gedenktag aller Heiligen im Himmel, der Männer, Frauen und Kinder aller Zeiten, die die Seligpreisungen befolgten, wie sie im Bericht des heiligen Matthäus über die Bergpredigt zu finden sind:
Als Jesus zu jener Zeit die Volksmenge sah, stieg er auf einen Berg. Und als er sich gesetzt hatte, traten seine Jünger zu ihm. Und er tat seinen Mund auf und lehrte sie:
Selig sind die Armen im Geiste, denn ihrer ist das Himmelreich. Selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden das Land besitzen. Selig sind die Trauernden, denn sie werden getröstet werden. Selig sind, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten, denn sie werden satt werden. Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen. Selig sind, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott schauen. Selig sind die Friedensstifter, denn sie werden Kinder Gottes genannt werden. Selig sind, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden, denn ihrer ist das Himmelreich. Selig seid ihr, wenn euch die Menschen schmähen und verfolgen und fälschlich allerlei Böses über euch reden um meinetwillen. Freut euch und jubelt, denn euer Lohn ist groß im Himmel. (Matthäus 5,1-12)
Wir müssen
– arm im Geiste sein, wenn wir uns von den Gütern dieser Welt lösen und sie in geordneter Weise zur Ehre und zum Ruhm Gottes einsetzen, indem wir zuerst und über alles andere sein Reich suchen in allem, was wir tun, sagen oder denken.
– demütig und ohne Anmaßung sein, während wir nach Heiligkeit streben und unseren Mitmenschen mit Güte begegnen und dafür sorgen, dass sie den göttlichen Stempel in ihren unsterblichen Seelen tragen.
– uns daran erinnern, dass es kein Leid auf dieser Erde gibt, das nicht von Gott für uns bestimmt ist, damit wir es ertragen und in der Heiligkeit wachsen und nach dem einzigen Schatz streben, der zählt: dem ewigen Leben.
– nach Gerechtigkeit streben, gemäß dem Willen des göttlichen Erlösers, und dabei zu seiner allerseligsten Mutter beten, dass sie in all unserem Handeln gerecht sei.
– vergeben, wie uns vergeben wurde, und stets bereit sein, anderen Geschöpfen Barmherzigkeit und Vergebung zu erweisen, so wie unser göttlicher König und Richter uns im heiligen Bußgericht so bereitwillig vergibt.
– nach heiliger Reinheit streben und uns von allen egoistischen Motiven reinigen, in allem, was wir hier auf Erden tun.
– uns bemühen, im heiligen Bußgericht Frieden mit unserem Herrn und Erlöser Jesus Christus zu schließen, damit wir allen, denen wir begegnen, helfen können, den Frieden zu erfahren, der aus dem Stand der heiligmachenden Gnade kommt. Dieser Frieden ist die Grundlage allen Friedens unter den Menschen. Wir müssen die Verfolgung um des heiligen Namens unseres Herrn und seines heiligen Glaubens willen als Zeichen dafür sehen, dass er unsere Läuterung noch nicht abgeschlossen hat, und uns inmitten all dieses Leidens freuen.
Es gibt nur einen Weg, in den Himmel zu kommen
Es gibt tatsächlich nur einen Weg, Mitglied der triumphierenden Kirche im Himmel zu werden: das Kreuz. Dieses muss getragen werden, um die Seligpreisungen und alles, was daraus hervorgeht, zur Ehre und zum Ruhm Gottes und zur Heiligung und zum Heil der Seelen zu befolgen.
Keine Seele kann auf anderem Wege in den Himmel gelangen, als ihren Anteil am Leiden zu tragen, das das Evangelium mit sich bringt.
Das heißt, keiner von uns kann sich im Himmel an einem ewigen Allerheiligentag freuen, wenn wir nicht bereit sind, um Kreuze zu beten, damit wir hier in diesem Leben die Schuld begleichen können, die wir aufgrund unserer vergebenen Todsünden, unserer unvergebenen lässlichen Sünden und unserer allgemeinen Verhaftung an unsere Sünden und an unsere eigene ungeordnete, narzisstische Selbstliebe haben. Der heilige Johannes der Evangelist erinnerte uns in der Offenbarung daran, dass Gott die Lauwarmen aus seinem Mund ausspeien wird.
Starke Worte?
Ja.
Starke Worte, die uns daran erinnern sollen, dass wir mit jedem Herzschlag eifrig nach Heiligkeit streben müssen, geweiht dem Schmerzensreichen und Unbefleckten Herzen Mariens und dem Heiligsten Herzen Jesu, das aus diesem Schmerzensreichen und Unbefleckten Herzen geformt wurde.
Der Tod wird jeden von uns ereilen. Abgesehen von einigen Mystikern im Laufe der Jahrhunderte (und Todeskandidaten, deren Hinrichtung auf ein bestimmtes Datum und eine bestimmte Uhrzeit festgelegt ist), kennt niemand den genauen Zeitpunkt seines Todes. Nicht einmal ein Mensch mit einer unheilbaren Krankheit weiß genau, wann er sterben wird. Anstatt uns darauf zu versteifen, wann die Welt untergeht, müssen wir erkennen, dass unsere Welt jeden Moment enden kann. Ein Unfall. Ein Schlaganfall. Ein Herzinfarkt. Ein gewaltsamer Angriff auf unseren Körper. Wir kennen weder den Tag noch die Stunde. Deshalb müssen wir stets bereit und wachsam sein, um im Augenblick unseres Jüngsten Gerichts Rechenschaft über unser Leben abzulegen.
Streben wir mit jedem Herzschlag danach, in den Himmel zu kommen? Denken wir an himmlische Dinge?
Wollen wir an der Herrlichkeit eines ewigen Allerheiligenfestes teilhaben?
Das heutige Fest Allerheiligen feiert den Triumph der Seelen, die in Ewigkeit an der unendlichen Herrlichkeit des Ostersonntags teilhaben, die ihnen durch das Opfer des Osterlamms am Kreuz zuteilwurde. Die Seelen in der triumphierenden Kirche im Himmel jubeln vor der Herrlichkeit und dem Glanz der seligen Schau des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes, weil sie bereit waren, den Preis für den Eintritt durch die Tore zu zahlen, die sich wieder geöffnet hatten, als unser Herr am Karfreitag auf Golgatha seinen letzten Atemzug tat.
Ob sie in diesem Leben so vollkommen gelitten haben, dass sie im Augenblick ihres Todes vollkommen gereinigt waren, oder ob sie im Stand der heiligmachenden Gnade gestorben sind und dann in der leidenden Kirche im Fegefeuer ihre Schuld beglichen haben – die Seelen im Himmel haben gelitten, um dorthin zu gelangen. Nichts Unreines, das heißt nichts, was auch nur durch den geringsten Makel einer scheinbar geringfügigen lässlichen Sünde befleckt ist, kann in den Himmel eingehen.
Jede Seele im Himmel gelangte dorthin, weil sie bereit war, das Kreuz des göttlichen Erlösers in ihrem Leben anzunehmen und es als Werkzeug der Erlösung aller Menschen und als besonderes Mittel zu begreifen, um eine solche Stufe persönlicher Heiligkeit zu erreichen, dass sie im Himmel dem Platz der Gottesmutter so nahe wie möglich sein konnte.
Heiligkeit ist die universelle Berufung aller Menschen.
Jeder Mensch auf dieser Erde ist dazu berufen, katholisch zu sein. Jeder Mensch auf dieser Erde ist dazu berufen, unserem Herrn durch seine wahre Kirche zu folgen und so in dem Allerheiligsten Sakrament mit seinem Leib, seinem Blut, seiner Seele und seiner Göttlichkeit genährt zu werden. Jeder Mensch auf dieser Erde ist dazu berufen, die heilsame Stätte der Beichte regelmäßig aufzusuchen.
Jeder Mensch auf dieser Erde ist dazu berufen, auf die mütterliche Liebe und den himmlischen Beistand der Gottesmutter zu vertrauen, die durch ihr vollkommenes Einverständnis mit dem Willen des Vaters bei der Verkündigung unsere Erlösung ermöglichte. Jeder Mensch auf dieser Erde soll in ständigem Dialog mit den Mitgliedern der triumphierenden Kirche im Himmel und der leidenden Kirche im Fegefeuer stehen.
Eine der Lehren, die wir im Laufe der Jahre ziehen sollen, ist, dass nichts, was wir in diesem vergänglichen Jammertal der streitenden Kirche auf Erden erleiden, dem gleichkommt, was eine unserer geringsten lässlichen Sünden unserem Herrn und Erlöser Jesus Christus in seiner heiligen Menschheit während seines Leidens und Sterbens zugefügt hat. Je mehr wir uns über die Kreuze beklagen, die wir zu tragen haben, desto weniger Verdienst erwerben wir. Je mehr wir uns weigern, dem Schmerzensreichen und Unbefleckten Herzen Mariens unsere geduldige Ertragung der Kreuze anzuvertrauen, die Gott selbst von Ewigkeit her für jeden von uns bestimmt hat, desto eher werden wir Chancen auf ewiges Verdienst verpassen, wenn wir es nicht gar ganz auslöschen wollen.
Die Hinwendung zum Kreuz des göttlichen Erlösers soll uns daher stärken, insbesondere da das Kreuzesopfer in der überlieferten Messe unblutig, klar und unmissverständlich dargestellt wird. Die Annahme des Kreuzes soll uns die Mühen dieses Lebens vergessen lassen – und ich meine wirklich vergessen –, damit wir uns auf die Krone der Herrlichkeit konzentrieren können, die uns erwartet, wenn wir bis zu unserem letzten Atemzug im Zustand der heiligmachenden Gnade ausharren.
…
Der Weg zur Heiligkeit ist voller Gefahren.
Der Weg zur Heiligkeit, den eine Seele als Mitglied der streitenden Kirche auf Erden beschreitet, ist voller Gefahren. Der Teufel streift wie ein brüllender Löwe umher und sucht den Untergang der Seelen. Er versucht, unzählige Fallen zu stellen, um uns in den Abgrund der Lauheit und Trägheit zu reißen. Wir müssen auf die Fürsprache der Königin aller Heiligen, der Gottesmutter, und aller Engel und Heiligen vertrauen, damit sie uns helfen, den Listigkeiten des uralten Widersachers und seiner Helfer zu widerstehen.
Dies gelingt uns insbesondere, indem wir jede Gelegenheit zur Sünde meiden, uns so weit wie möglich von einer teuflisch orientierungslosen Kultur zurückziehen und standhaft im Gebet vor dem Allerheiligsten Sakrament und zur Mutter Gottes als den beiden Säulen unseres inneren Lebens verharren. Wir müssen das Leben der Heiligen studieren und ihre Tugenden nachahmen. Wir müssen auf ihre himmlische Hilfe in der triumphierenden Kirche vertrauen, damit wir uns eines Tages mit ihnen zu einem unaufhörlichen Lobgesang vor dem Thron Gottes vereinen können.
Anders als die Sünde der Anmaßung, auf der der Protestantismus gründet, lehrt uns der wahre Glaube, der katholische Glaube, dass keiner von uns seiner Erlösung gewiss ist. Es ist möglich, dass ein Mensch auf dem Weg zur Heiligkeit seine Seele verliert. Deshalb müssen wir in Ehrfurcht und Demut an unserer Erlösung arbeiten, nichts als selbstverständlich ansehen und verstehen, dass das Sterben im Stand der heiligmachenden Gnade selbst eine Gnade Gottes ist, um die wir beten und mit der wir bis zum Blutvergießen zusammenwirken müssen.
Darum müssen wir jeden einzelnen Tag unseres Lebens ohne Ausnahme beten. Keine Seele wird gerettet, bis sie bis zum Ende im Stand der heiligmachenden Gnade ausharrt. Wir müssen um die Gnade der Beharrlichkeit bis zum Ende beten.
Kein Sünder hat Grund zu verzweifeln
Umgekehrt hat ein Mensch, der ein Leben in Sünde geführt hat, keinen Grund, die Sünde der Verzweiflung zu begehen. Selbst ein großer Sünder kann sich bekehren und die Höhen der Heiligkeit erreichen, ein großer Liebhaber Gottes werden, so wie er sich uns allein durch seine wahre Kirche offenbart hat.
Die Gnaden, die uns unser Herr erworben hat und die uns durch die Gottesmutter, die Mittlerin aller Gnaden, zuteil werden, sind so mächtig, dass sie die Sauls unserer Zeit zu neuen Heiligen Pauls, die Magdalenas unserer Tage zu neuen Heiligen Maria Magdalenas, die Hedonisten und Manichäer unserer Zeit zu neuen Heiligen Augustins und die leichtlebigen Abenteurer und Luxussuchenden zu neuen Heiligen Franz von Assisis machen können. Keine Seele ist verloren, bis sie in tiefer Reue stirbt. Wir müssen täglich für die Bekehrung der Sünder beten.
Niemand, der in den Himmel kommt, ist ein Versager, ungeachtet finanzieller Schwierigkeiten, beruflicher Misserfolge oder der Missachtung, die ihm andere zu Lebzeiten entgegenbrachten.
Niemand, der den Himmel verliert, ist ein Erfolg, ungeachtet dessen, was er in diesem Leben erreicht hat.
Indem wir uns stets der Muttergottes, Königin aller Heiligen, insbesondere durch ihren Heiligen Rosenkranz, und dem heiligen Josef, dem Patron der Weltkirche und Beschützer der Gläubigen, sowie unseren Schutzengeln und Schutzheiligen verbunden fühlen, wollen wir diesen Tag mit Freude und Dankbarkeit begehen, denn das Lamm, das für uns geopfert wurde, hat uns das ewige Leben mit ihm im Himmel ermöglicht. Dieses Leben zu erlangen, sollte das einzige Ziel unseres Lebens sein.
Es lebe Christus, der König!
Unsere Liebe Frau, Königin des Heiligen Rosenkranzes und aller Heiligen, bitte für uns.
Heiliger Josef, bitte für uns.
Heilige Petrus und Paulus, bitte für uns.
Heiliger Johannes der Täufer, bitte für uns.
Heiliger Johannes der Evangelist, bitte für uns.
Heiliger Erzengel Michael, bitte für uns.
Heiliger Erzengel Gabriel, bitte für uns.
Heiliger Erzengel Raphael, bitte für uns.
Heilige Joachim und Anna, bitte für uns.
Heilige Caspar, Melchior und Balthasar, bitte für uns.
Alle Heiligen, bitte für uns.
Quelle: http://www.christorchaos.com/?q=content/feast-all-saints-november-1-2025
Anmerkung: Ich danke Dr. Droleskey für die Erlaubnis, Auszüge aus seinen hervorragenden Beiträgen auf dieser Website auf Deutsch zu veröffentlichen. In früheren Beiträgen sind immer wieder Textauszüge von ihm eingearbeitet worden. Jetzt veröffentlichen wir für unsere deutschen Leser direkt Beiträge von seiner Website ‚christorchaos‘. Dr. Droleskey war einige Jahre im Beirat der Gesellschaft Katholischer Sozialwissenschaftler tätig. Er war außerdem im Vorstand der National Association of Private and Independent Catholic Schools und des 100% Pro-Life Pac aktiv. Er ist in der Ausgabe 2001–2002 von Marquis Who’s Who in America aufgeführt.
Zum Thema Allerheiligen siehe auch auf katholischglauben.info die Beiträge zu
